Как уже говорилось, дальнейшее творение, его развитие, происходит внутри духа, который называется день, в свете. Пресвятая Троица скрывается от последующих творений, которые начинают воспринимать жизнь в виде света, а не саму жизнь Пресвятой Троицы.
Рисунок 13. День второй – алеф вторая
На рисунке 13 показано, как получается область Мироздания, внутри которой происходит второе творение. Это трехмерная сфера со светящейся землей в центре, полученная путем плоского сечения четырехмерного Мира Адам Кадмон. Само сечение перемещается по Миру Адам Кадмон, удаляясь от центра света со скоростью времени, в Мире Действия равной скорости света. Это сечение является фронтом первичной световой волны, движущейся навстречу жизни Иисуса Христа. Поэтому будущее от творения сокрыто (не освещено).
Напомню, что появившееся в центре мироздания новое качество (желание) – дать жизнь вовне – означает появление нового духа. Бог дал ему имя: день. И исполнитель желания нового духа начинает распространять жизнь уже в виде света (воду земную) вовне. Для него пищей является желание дать жизнь Пресвятой Троицы. Он живет жизнью Пресвятой Троицы и Ее желанием давать жизнь, в свою очередь, давая желание дать жизнь другого качества. Для разделения качеств Бог строит новую границу (новый небосвод): «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды». (Бытие, 1, 6)
Бог творит новое, ранее не существовавшее в творении качество: твердь. Это двенадцатое качество мироздания – качество отделения. Из этого качества потом, в более низких мирах, появятся качества разделения и разрушения. В дне одном Бог Сам отделил тьму от света. Теперь качество отделения передается творению.
После появления жесткости структура потока желания дать жизнь становится более определенной: тетраэдры желания дать жизнь приобретают содержание. В вершинах тетраэдров скапливается желание, а в ребрах – силы взаимодействия. Проявляется до этого момента потенциальная способность тетраэдра иметь вписанный тетраэдр, из вершин которого вытекает жизнь и заполняет грани наружного тетраэдра и так далее. Тетраэдры становятся почти материальными.
На этом этапе появляется бесконечное количество вихрей жизни и желания дать жизнь. Появляются торсионные поля. Общее состояние мироздания можно назвать хаосом, потому что познать и понять его структуру, не пройдя через Иисуса Христа, невозможно.
Сотворен Мир эманаций, мир излучений – Ацилут.
Поток желания дать жизнь посреди Мира эманаций останавливается твердью. С обеих сторон от тверди вода продолжает движение к ней, так как одинаковое (в виде тетраэдров) сливается в тверди.
Твердь творится посреди воды, потому что появилось новое качество в рассматриваемой области мироздания: твердь и связанное с ней отделение и поглощение. Поглощение несет в себе качество «получать», которое противоположно качеству «давать» у вод небесной и земной. Поэтому по закону максимального удаления противоположных качеств, сотворенного при разделении света и тьмы, твердь (небо) занимает среднее положение между источниками вод.
При сотворении тверди произошло дальнейшее видоизменение качества «дать», превратившееся в свою противоположность: «получить». Если поглощение воды небесной в центре мироздания было связано с излучением воды земной и света, то есть являлось непрерывным преобразованием (трансформацией) качества «давать», то теперь в таком преобразовании появляется пауза. Творение получает возможность накапливать получаемую жизнь и желание отдать ее. И в отличие от качеств бездны накопление происходит в жестко фиксированном (духовном) месте: тверди небесной.
Как уже описано в предыдущей главе, тетраэдры снаружи движутся вершинами к центру, а тетраэдры изнутри ребрами наружу. Появляется слой желания дать жизнь толщиной в высоту тетраэдра, в который с обеих сторон вливаются желания дать жизнь: вода небесная и вода земная. Эти желания за твердь уже не переходят. Они поглощаются небом.
«И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй». (Бытие, 1, 7-8)
Новая оболочка делит область света на семь слоев. Начиная снаружи, это:
1. Бесконечная область Единого Бога.
2. Желание Бога-Отца дать жизнь вовнутрь какой-то области, Его Слово (сказал Бог...) – Иисус Христос, вода жизни.
3. Исполнитель желания дать жизнь вовнутрь, поток воды небесной (и стало так...) – Дух Святой.
4. Оболочка нового духа-желания дать жизнь вовне: твердь, небо.
5. Дух исполнения желания дать жизнь вовне, поток воды земной.
6. Желание дать жизнь вовне – новый дух, свет.
7. Малая область, точка в центре мироздания – Единый Бог-Отец, который в других измерениях пронизывает всю область Мироздания.
Это многомерное состояние мироздания обозначено второй, маленькой буквой алеф Торы. Так как область тьмы и бездны сокрыта Господом, то трехмерное деление на слои другое: свет Творца, твердь (небо), земля.
Продолжение творения будет в тверди и внутри тверди, на земле. Пресвятая Троица извне теперь отделена от творения двумя небосводами. Так происходит сокрытие Творца: во второй день творение воспринимает уже не непосредственно жизнь, а свет жизни и желания дать жизнь дня одного. Это над твердью, то есть на небе. А твердь создает вторую преграду.
Так как твердь состоит из воды с качеством «получить», то попасть на небо второго дня можно, только отказавшись от любого желания «получить» на земле. И пожелав проникнуть за твердь. Крещение водой во оставление грехов, проводимое Иоанном Крестителем, а затем и христианами, помогало людям отказаться от соблазнов земной жизни, а крещение Духом Святым давало направление и силу для движения к Царству Небесному. У крещенного православного христианина или католика видна связь с Царством Небесным, проявившаяся во время крещения. Это связь со святым, имя которого носит крещенный.
Поэтому «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Матф.11, 12)
Дальнейшее творение происходит в свете дня второго, ограниченного твердью. В Торе это обозначено короной буквы бет в виде кружка света над буквой. Но и над твердью происходят процессы, о которых сказано ниже:
Став жесткими, тетраэдры и воды небесной, и воды земной при движении начинают тереться друг о друга и поворачиваются. Противоположно направленные тетраэдры сливаются в восьмилучевые звезды. Возникают локальные вихри с локальными безднами в центре – первые элементарные частицы.
Физики в своих экспериментах уже вплотную приблизились к уровню мироздания после второго дня творения, как показывает следующая цитата:
«Вселенная в первые моменты своего существования состояла из жидкости – это показали результаты эксперимента по столкновению атомов между собой.
Представители команды исследователей, проводящих эксперименты в ускорителе тяжелых ионов в национальной лаборатории Брукхейвен в Лонг-Айленде, сообщили о своем открытии на конференции Американского общества физиков, прошедшей в городе Тампа (штат Флорида).
В течение 5 лет ученые пытались получить плазму кварков и глюонов (кварк-глюонная плазма, КГП), которая, как считается, заполняла нашу Вселенную в первые микросекунды ее существования. Большинство ученых сейчас убеждены в том, что они получили такую плазму.
Но, как ни странно, это оказалась жидкость, а не газ, как ожидалось ранее. Из кварков построены блоки протонов и нейтронов, а глюоны, нейтральные частицы, сцепляют кварки между собой. Полагают, что вскоре после Большого взрыва, когда выделилось большое количество тепла, эти частицы превратились в обычную материю.
Для воссоздания таких несоединенных частиц в ускорителе тяжелых ионов атомам золота придавалась скорость, близкая к скорости света, а затем эти атомы сталкивали между собой. Предыдущие эксперименты показали, что в результате таких столкновений атомных ядер возникает температура в два триллиона градусов по Цельсию, что в 150 тысяч раз больше температуры в центре Солнца.
«Во Вселенной подобное было последний раз 13 млрд. лет назад», - говорит Сэм Аронсон, руководитель исследований высоких энергий в лаборатории Брукхейвен.
Эксперименты показали, что вначале образовывалась горячая жидкость, которая существовала от 10 до 23 секунд. «Этого никто не ожидал», - говорит Вит Бусза, сотрудник Института технологий в Массачусетсе.
«Удивительный факт: сила сцепления между кварками и глюонами намного сильнее, чем предполагалось. Эта сила удерживает кварки и глюоны в состоянии жидкости, несмотря на огромную температуру. Это такая же жидкость, как вода в стакане», - говорит физик-теоретик из лаборатории Брукхейвен Дмитрий Харзеев. Ученые исследуют структуру этой жидкости путем изучения частиц, на которые эта жидкость распадается, и кварков, которые начинают формировать обычную материю. «Это очень сложная материя, но мы удивлены, какими простыми оказались результаты», - говорит Вит Бусза.» (цитируется по газете «Шестой номер», 31.12.05, www.six.ru)
Теперь физикам надо искать обходные пути получения экспериментальной информации о первых моментах жизни мироздания. Вряд ли в скором времени возможно повышение энергии столкновения частиц в 10 000 000 000 раз. Нужен качественный скачок.
А мы продолжаем свой качественный анализ этапов творения и теперь уже материализации мироздания.
Кстати: «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день». (2 Петра, 3, 8) Поэтому указанные в цитате секунды и миллиарды лет относятся ко времени в вещественной части мира действия, определяемом современными физическими методами, а не к процессам в духовных мирах.